Merpati Putih | Kolat Politeknikpos

2010-12-08T01:57:00.013+07:00

Pola Dasar Pembentukan dan Pengembangan Diri

2010-12-06T20:12:00.001+07:00

A. Perkembangan Budaya Bangsa Indonesia

Pola dasar pembentukan dan pengembangan diri ini diharapkan mampu memperpadukan unsur-unsur budaya bangsa Indonesia, yaitu kebudayaan, ilmu pengetahuan dan teknologi yang bersendikan pada cipta, rasa dan karsa. Kemampuan memperpadukan ini merupakan langkah-langkah taktis didalam mengembangkan strategi kebudayaan, yaitu dengan jalan melestarikan, membina, dan mengembangkan budaya nasional.

B. Filosofi Perguruan Dan Janji Anggota

1. Filosofi perguruan “Hening”

Dasar filosofis perguruan yang merupakan doktrin perguruan, yaitu Mersudi Patitising Tindak Pusakane Titising Hening yang mengacu pada pengertian Hening.

Hening ini merupakan suatu tataran, tahapan yang akan selalu ditingkatkan didalam pembentukan dan pengembangan diri, watak atau kepribadian perguruan. Pengertian Hening itu sendiri menunjukan suatu sikap atau tindakan yang sudah dapat memadukan, menyatukan antara Cipta, Rasa, dan Karsa. Pada tahap atau keadaan Hening ini watak atau perilaku sudah tidak menghiraukan lagi apa yang dirasakan serta dihayati oleh panca indera (dalam pengertian gejal-gejala). Kecuali merasakan tekad atau kehendaknya saja yang didasarkan atas tindakan spiritual-religius yang mendalam.

Keadaaan ALAM HENING merupakan ALAM KEHALUSAN yang tiada batas tepi-nya. Pada tataran ini, seseorang dapat dikatakan MENGINJAK JEJAK KAKI TUHAN, yang telah mampu bersikap pasrah atau nrimo dalam arti yang positif, yaitu yang telah mampu mengendalikan diri-pribadinya sebagai insan ciptaan Tuhan yang paling sempurna. Alam Hening ini menunjukan bahwa pada dasarnya keberadaan manusia telah DIKONDISIKAN oleh-NYA. Kondisi ini menunjukan bahwa keberadaan manusia pada tataran ini telah mampu berada dalam kondisi KEHENINGAN JIWA-RAGA.

2. Janji Anggota

Kode etik perguruan merupakan pedoman atau dasar bagi pembentukan dan pengembangan diri, yang dipaparkan pada TRI PRASETYA PERGURUAN atau yang disebut dengan JANJI ANGGOTA, yaitu:

1. TAAT DAN PERCAYA PADA KEPADA TUHAN YANG MAHA ESA

2. MENGABDI DAN BERBAKTI KEPADA NUSA, BANGSA DAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA

3. SETIA DAN TAAT KEPADA PERGURUAN.

Janji Anggota yang pertama, merupakan dasar spiritual-religius yang mendasari dan menjiwai Janji Anggota yang kedua dan ketiga. Dasar spiritual ini merupakan dasar yang utama dan mutlak; bahwa didalam perguruan pembentukan dan pengembangan diri didasarkan pada azas Ketuhanan Yang Maha Esa. Memberi pengertian bahwa ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa bagi pembentukan dan pengembangan diri adalah mutlak.

Janji Anggota yang kedua, merupakan sasaran atau bidang pengabdian yang dijiwai dan didasari Janji Anggota yang pertama dan semangat perguruan.

Janji Anggota yang ketiga, merupakan semangat perguruan yang berdasarkan pada azas kekeluargaan dan persaudaraan.

3. Metode Atau Sistem Pembentukan Dan Pengembangan Diri

Metode atau sistem pembentukan dan pengembangan diri didalam Perguruan Pencak Silat Beladiri Tangan Kosong MERPATI PUTIH melalui empat tahap, yaitu:

a. Tahap fisiko-kimis

Pada tahap ini pembentukan dan pengembangn diri ditekankan pada pembentukan dan pengembangan diri dalam pengertian fisil-material (tubuh). Dengan dasar dan tujuan pengolahan secara fisi-kimis (tehnik pernafasan) yang mampu membangkitkan kemampuan fisik.

b. Tahap biotis

Pada tahap ini pembentukan dan pengembangan ditekankan pada peran naluri yang erat kaitannya dengan aspek beladiri, yaitu naluri untuk mempertahankan diri.

c. Tahap psykologis (mental)

Tahap psykologis ini, pembentukan dan pengembangan diarahkan pada penekanan kejiwaan yang bersendikan pada aspek seni dan mental, yaitu cipta, rasa, dan karsa.

d. Tahap human atau spiritual : Hening.

Pada tahap ini pembentukan dan pengembangan diarahkan pada kerohanian. Sehingga pada tahap ini diharapkan dapat mencapai tingkat atau tataran HENING, yaitu tataran atau tingkat yang telah mampu memadukan, menyatukan antara cipta, rasa dan karsa. Tahap ini merupakan PUNCAK TATARAN pembentukan dan pengembangan diri yang diharapkan dapat membangkitkan RASA JATI.

Keempat tahap pembentukan dan pengembangan diri ini merupakan satu kesatuan yang tak dapat dipisahkan, saling mengkait. Tahap yang pertama akan menjadi dasar bagi tahap selanjutnya. Penekanan didalam pembentukan dan pengembangan diri ini hanya sebagai prioritas atau PORSI LEBIH didalam pembentukan dan pengembangan diri, atau sebagai sistem-metodis yang mengarahkan pembentukan dan pengembangan diri yang sesuai dengan asas dan tujuan Perguruan yang hendak dicapai.

4. Perkembangan Aspek Pencak Silat Bagi Pembentukan Dan Pengembangan Diri

Didalam Pencak Silat terdapat LIMA ASPEK DASAR yang merupakan satu kesatuan utuh, yaitu aspek spiritual, mental, seni, beladiri, dan olahraga.

Kelima aspek tersebut, baik satu persatu atau secara keseluruhan mempunyai kaitan yang erat dengan pembentukan dan pengembangan diri, watak atau kepribadian. Sehingga dalam pembentukan dan pengembangan diri selanjutnya kelima aspek dasar tersebut mampu memberi warna yang sesuai dengan sifat-sifat dasarnya, yaitu:

a. Aspek Spiritual

Dari aspek ini diharapkan mampu menumbuhkan sifat serta sikap taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa yang ditandai dengan keteguhan iman atau budi dalam menghadapi cobaan dan godaan serta mampu menerima kenyataan atau resiko yang terberat.

Dalam penngertian yang sama, mampu menumbuhkan sikap PASRAH dalam arti yang positif.

b. Aspek Mental

Aspek ini diharapkan mampu menumbuhkan sifat dan sikap yang selalu berusaha untuk dapat memadukan, menyesuaikan antara cipta, rasa, dan karsa yang mengandung TRILOKA yaitu tulus, sabar, dan rela.

c. Aspek Seni

Dari aspek ini diharapkan mampu menumbuhkan sifat dan sikap keselarasan, keseimbangan dan keserasian lahir batin.

d. Aspek Beladiri

Dari aspek dasar ini diharapkan dapat menumbuhkan sifat dan sikap perilaku kesatria, yaitu jujur, disiplin, dan berani menegakan kebenaran serta keadilan.

e. Aspek Olahraga

Dari aspek ini diharapkan mampu untuk menumbuhkan sifat dan sikap sportif, yang terampil dalam gerak-gerak efektif sebagai dasar hidup sehat jasmani dan rohani.

Kelima aspek Pencak silat ini merupakan dasar yang umum bagi pembentukan dan pengembangan watak atau kepribadian. Hal ini dikarenakan bahwa pada dasarnya ilmu beladiri Pencak Silat berkaitan erat dengan pembentukan dan pengembangan watak, perilaku atau kepribadian seseorang yang mempelajarinya.

5. Kesimpulan

Pola atau kerangka dasar pembentukan dan pengembangan diri tersebut diharapkan dapat menghasilkan manusia Indonesia dimasa depan yang berkepribadian nasional dan yang mempunyai watak atau sifat yang sesuai dengan asas dan tujuan perguruan, yaitu harmonis, dinamis, dan patriotis.

Kepribadian harmonis yang dimaksud ialah kepribadian yang seimbang, selaras, serasi didalm memfungsikan dirinya (harmonis tubuhàyaitu mengarah pada pembentukan dan pengambnagan diri dalam pengertian fisik atau material; jiwaàmengarah pada pembentukan dan pengembangan diri dalam arti mental atau psikologis yang bersendikan cipta, rasa, dan karsa; rohaniàmengarah pada segi spiritual-religius yang telah mampu memadukan atau menyatukan antara cipta, rasa, dan karsa ) baik secara individual, social, nasional ataupun sacral.

Kepribadian dinamis yang dimaksud adalah kepribadian yang selalu berorientasi kedepan tanpa meninggalkan nilai-nilai yang mendasariny, kreatif dan berpikir positif untuk berusaha menjadi lebih baik. Atau dengan kata lain suatu kepribadian yang berkembang-dinamis-dalam-keajegkan.

Kepribadian patriotis merupakan kepribadian yang mempunyai watak dan perilaku sebagai warga Negara yang, bertanggung jawab terhadap kewajibannya, cinta dan setia kepada tanah air yang dilandasi oleh semangat bela Negara yang mengandung TRILOKA, yaitu tulus, iklas, sabar dan rela.

Amanat Guru

2010-12-06T11:57:00.002+07:00

Saat ini aku merasa ada harapan mampu mewariskan ilmu-ilmu yang kumiliki ini kepadamu. Akan tetapi bukan berarti sampai disini saja tujuannya. Dan mulai saat ini pula kita harus memberanikan diri mengamalkan ilmu tersebut demi kepentingan masyarakat banyak. Artinya, ilmu ini tidak hanya diturunkan kepada keluarga saja, melainkan dikembangkan juga untuk kepentingan masyarakat. Kembangkanlah untuk kepentingan nasional. Amalkan, untuk kepentingan Nusa, Bangsa, dan Negara Republik Indonesia. Sebab dengan cara kita berusaha mengembangkan budaya bangsa, sama artinya kita mempertahankan identitas bangsa. Karena budaya adalah salah satu unsur perwujudan kepribadian bangsa.

Pencak Silat sebagai olahraga beladiri besar manfaat dan faedahnya dalam pembentukan diri dan pribadi.
“Diri melihat dari bentuk fisik, yang artinya kondisi fisik sehat, sedangkan pribadi, dilihat dari segi penampilan, sikap budi, yang lebih cenderung disebut : sikapmental dan moral”.

Empat sikap watak dan perilaku yang menjadi banyak orang belajar pencak silat :

Akan menumbuhkan rasa jujur dan welas asih.
Menumbuhkan percaya pada diri sendiri sebab didasarkan pada kemampuan yang dimiliki pribadi.
Dalam mempelajari pencak silat akan mendalami masalah keserasian dan keselarasan gerak, dan hal ini terwujudkan dalam sikap serta penampilannya sehari-hari.
Bagi pesilat yang benar-benar menghayati apa yang didapatkan dari sistem pelajaran akan menimbulkan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.

“Kepribadian yang kuat, memahami hidup dalam kehidupan”

Penelitian Merpati Putih

2010-12-06T11:45:00.002+07:00

Penelitian Penelitian yang telah dilakukan terhadap Merpati Putih

Tahun 1973
Kerjasama dengan Litbang Akabri Udara dan Fakultas Kedokteran Universitas Gajah Mada Yogyakarta. Penelitian mengenai Perbandingan Latihan Metode Merpati Putih dengan Metode Aerobics DR. Cooper terhadap Kesegaran Jasmani.

Obyek Penelitian :
- 20 orang Taruna dilatih dengan metode DR. Cooper
- 20 Orang Taruna dilatih dengan methode Merpati Putih.

Cara Penilaian
- Sesuai dengan penilaian dari DR. Cooper yang inenilai kemampuan aerobics yaitu kemampuan sistem respirasi dan kardiovaskuler
- Aerobics dan Margaria, yaitu menilai kemampuan otot-otot untuk bekerja secara anerobics
- Mengukur Timed Vital Capacity untuk menilai sifat kelenturan jaringan paru-paru.

Kesimpulan

Kelompok taruna yang dilatih dengan metode Merpati. Putih yang latihan aerobic-nya kurang, berhasil menyamai kelompok Taruna dengan Metode Aerobics DR. Cooper.

Waktu untuk berlari menempuh jarak 1600 meter serta Timed Vital Capacity antara kedua kelompok tidak ada perbedaan.

Dari peengamatan yang telah dilakukan ini dapat diduga bahwa metode latihan Merpati Putih tidak inenimbulkan suatu kelainan yang bersifat merugikan / mengganggu kesehatan.

Kelebihan dari metode Merpati Putih dapat inenarnbah keinampuan

Penelitian ini dipimpin oleh Prof. DR. Achmad Muhammad dari Fakul-tas Kedokteran Universitas Gajah Mada Jogyakarta.

Tahun 1983
Kerjasama dengan Pusat Jasmani Militer Komando Pengembangan Pendidikan dan Latihan TNI AD. Penelitian tentang Latihan Pernafasan Merpati Putih untuk mendapatkan daya tahan, menghimpun serta penyaluran tenaga.

Obyek Penelitian :
Prajurit TNI AD yang dilatih metode Merpati Putih selama satu tahun penuh.

Cara Penilaian
Cara penilaian diarahkan pada faktor pendukung peningkatan kemampuan jasmani, yaitu
1. Unsur Postur Tubuh
2. Unsur Kesegaran Jasmani
3. Unsur ketangkasan

Kesimpulan
1. Latihan Pernafasan Merpati Putih perlu disebarluaskan dilingkungan TNI AD khususnya dan ABRI pada umumnya.
2. Program latihan pernafasan sangat ekonomis, efisien dan efektif karena tidak menuntut sarana, prasarana, waktu dan biaya yang mahal.

Tahun 1984
Bekerjasama dengan Rumah Sakit Umum Pusat Pertamina Jakarta. Penelitian tentang Manfaat latihan Merpati Putih untuk meninggikan kesiagaan Fisik Mental.

Obyek Penelitian
- 5 Orang wanita, berumur antara 25 - 35 tahun
- 19 orang pria, berumur antara 29 - 42 tahun

Cara Penilaian
- Kemampuan Aerobics dinilai dari bilangan nadi, sesudah nara coba inelakukan kerja selama 6 menit dengan beban 100 W (wanita) dan 125 W (Pria) dengan mendayung ergometer Sepeda Listrik (Eleina Schonander) .
- Kekuatan statik otot, dengan mengukur kuat genggam tangan kanan dan kin pada Dinamometer Genggam TTK.
- Daya pernafasan, dengan mengukur kekuatan otot pernafasan
MBC (kemampuan bernafas maksimum) dengan frekuensi pernafasan 60 (wanita) dan 50 (pria).
VC (Kapasitas Vital).
FEV (penghembusan nafas paksa dalam satu detik).
- Daya Konsentrasi dan reaksi (Psikofisiologis) dengan 3 jenis, yaitu
  a. Ukurain Kesiagaan Mental (Bourdon Wiersina)
  b. Waktu Reaksi
  c. Frekuensi kedip kritik (ukuran kesiagaan sentral )

Kesimpulan

Semua fungsi fisiologis dan psikologis kecuali waktu reaksi dan frekuensi kedip kritik, inenunjukkan kenaikkan (perbaikan).

Hal yang ditonjolkan sebagai suatu ciri khas latihan Merpati Putih, ialah latihan-latihan kerutan otot secara isometrik, yang di harapkan akan menaikkan kekuatan otot. Agaknya dapat dibuktikan dari perbaikaan MBC (kemampuan bernafas Maksimum), VC (Kapasitas Vital) dan FEV (Penghernbusan nafas paksa dalam 1 detik), disamping penambahan kekuatan genggam tangan.

Tahun 1985
Bekerjasa sama dengan Batalyon Infantri 203/Arya Kamuning.
Obyek Penelitian
Seluruh anggota Batalyon Infantri 203/Arya Kamuning dilatih dengan menggunakan metode Merpati Putih selama 5 bulan, dengan frekuensi latihan 3 kali seminggu @ 90 menit.

Kesimpulan

Kemampuan kesegaran jasmani meningkat

Kemampuan ketrampilan perorangan ikut meningkat, terbukti Prestasi Yon If. 203 dalam lomba serangan batalyon Seluruh Indonesia (1985) berhasil keluar sebagai juara Pertaina dengan mencatat waktu lebih cepat dari yang ditetapkan.

Tahun 1987
Bekerjasama dengan Yayasan Jantung Sehat dan Rumah Sakit Jantung Harapan Kita Jakarta. Penelitian dipimpin oleh Dr. Dede Kuswara

Obyek Penelitian
- 2 Orang Tingkat Dasar Dua dengan usia 60 tahun keatas
- 2 Orang Tingkat Balik Satu dengan usia 40 - 55 tahun
- 2 Orang Tingkat Balik Dua dengan usia 30 - 40 tahun
Obyek coba diminta untuk mengadakan latihan Merpati Putih selama 60 (enampuluh) menit, kemudian diteliti tingkat kesegaran jasmani dan pemulihan kembali pada kondisi fisik semula.

Kesimpulan
1. Tingkat kesegaran dinyatakan baik dan meningkat
2. Pemulihan kondisi fisik ke keadaan semula relatif cepat.

Tahun 1990 - Sekarang
Bekerjasaina dengan Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia dan ISTN Jakarta. Sampai saat mi masih diteliti tentang Explosive Power.

Keilmuan Merpati Putih

2010-12-06T11:25:00.001+07:00

Dalam keilmuannya, Merpati putih memiliki berbagai keahlian dan bakat dari masing-masing anggota, diantaranya : Getaran, Power, Naluri, Lontaran, Pengobatan, Bara api, dan masih banyak lagi. Dari semua ilmu itu didapat dengan olah pernapasan dan tak lepas juga dari peregangan otot, Peregangan adalah salah satu bentuk persiapan awal dalam melakukan aktivitas olahraga, termasuk olahraga beladiri. Pada perguruan beladiri modern biasanya dalam latihan sudah dimasukkan unsur ilmu kesehatan dan olahraga, di antaranya teknik peregangan. Teknik peregangan perlu dikuasai oleh para pelatih dan atlet karena manfaatnya sangat besar, namun tentu saja setiap cabang olahraga di samping memiliki teknik peregangan yang bersifat umum juga memiliki teknik peregangan yang lebih spesifik. Pada kesempatan ini sebagai pendahuluan akan diuraikan beberapa manfaat melakukan pemanasan, peregangan, serta beberapa kondisi yang tidak dianjurkan untuk melakukan peregangan.

Sebelum melakukan peregangan sebaiknya terlebih dahulu melakukan pemanasan (warm-up), walaupun ada pendapat lain yang menyatakan bahwa pemanasan sebaiknya dilakukan setelah melakukan peregangan. Pemanasan merupakan salah satu bagian dasar dari program latihan permulaan yang terdiri dari sekelompok latihan yang dilakukan pada saat hendak melakukan aktivitas olahraga.

Beberapa manfaat melakukan pemanasan adalah sebagai berikut:

· Meningkatkan suhu tubuh beserta jaringan-jaringannya.

· Menaikkan aliran darah melalui otot-otot aktif.

· Meningkatkan detak jantung sehingga dapat mempersiapkan bekerjanya sistem jantung dan pembuluh darah (cardiovaskular).

· Menaikkan tingkat energi yang dikeluarkan oleh metabolisme tubuh.

· Meningkatkan pertukaran (pengikatan) oksigen dalam hemoglobin.

· Meningkatkan kecepatan perjalanan sinyal saraf yang memerintah gerakan tubuh.

· Meningkatkan efisiensi dalam proses reciprocal innervation, sehingga memudahkan otot-otot berkontraksi dan rileks secara lebih cepat dan efisien.

· Meningkatkan kapasitas kerja fisik atlet.

· Mengurangi adanya ketegangan pada otot.

· Meningkatkan kemampuan jaringan penghubung dalam gerakan memanjang atau meregang.

· Terjadi peningkatan kondisi tubuh atlet secara psikologis.

Intensitas dan lamanya waktu dalam melakukan pemanasan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan fisik atlet dan kondisi yang ada. Pada intinya, pemanasan tersebut harus dilakukan cukup intensif untuk meningkatkan suhu tubuh sehingga menyebabkan berkeringat, akan tetapi jangan melakukan pemanasan terlalu berlebihan sehingga menyebabkan keletihan. Pada cuaca yang dingin latihan pemanasan tersebut dapat dilakukan secara lebih intensif lagi.

Setelah selesai melakukan pemanasan, barulah mulai melakukan peregangan. Salah satu tujuan peregangan adalah untuk mencapai kelenturan, yaitu kemampuan untuk menggerakkan otot beserta persendian pada seluruh daerah pergerakan. Meskipun demikian, peregangan hanya bermanfaat apabila dilakukan secara benar sebagaimana mestinya. Beberapa alasan mengapa para atlet melakukan peregangan untuk memperbaiki dan meningkatkan kelenturan tubuhnya adalah sebagai berikut:

· Dapat meningkatkan kebugaran fisik seorang atlet.

· Bisa mengoptimalkan daya tangkap, latihan, dan penampilan atlet pada berbagai bentuk gerakan yang terlatih.

· Dapat meningkatkan mental dan relaksasi fisik atlet.

· Dapat meningkatkan perkembangan kesadaran tubuh atlet.

· Dapat mengurangi risiko keseleo sendi dan cedera otot (kram)

· Dapat mengurangi risiko cedera punggung

· Dapat mengurangi rasa nyeri otot.

· Dapat mengurangi rasa sakit yang menyiksa pada saat menstruasi bagi atlet wanita.

Merpati Putih

2010-12-06T02:04:00.004+07:00

Merpati Putih (MP) merupakan salah satu perguruan pencak silat bela diri Tangan Kosong (PPS Betako) dan merupakan salah satu aset budaya bangsa, mulai terbentuk aliran jenis beladiri ini pada sekitar tahun 1550-an dan perlu dilestarikan serta dikembangkan selaras dengan perkembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan serta teknologi dewasa ini. Saat ini MP merupakan salah satu anggota Ikatan Pencak Silat Seluruh Indonesia (IPSI) dan Martial Arts Federation For World Peace (MAFWP) serta Persekutuan Pencak Silat Antar Bangsa atau PERSILAT (International Pencak Silat Federation).

Arti Nama dan Motto

Arti dari Merpati Putih itu sendiri adalah suatu singkatan dalam bahasa Jawa, yaitu:

Mersudi Patitising Tindak Pusakane Titising Hening yang dalam bahasa Indonesia berarti "Mencari sampai mendapat Kebenaran dengan Ketenangan" sehingga diharapkan seorang Anggota Merpati Putih akan menyelaraskan hati dan pikiran dalam segala tindakannya. Selain itu PPS Betako Merpati Putih mempunyai motto: "Sumbangsihku tak berharga, namun Keikhlasanku nyata".

Tujuan

PPS Betako Merpati Putih adalah salah satu warisan ilmu beladiri karya nenek moyang Indonesia asli, dan bertujuan menempa kepribadian anggota-anggotanya agar berwatak dan berkepribadian luhur, berbudi, kuat, harmonis, dinamis serta patriotis, sesuai filsafat Indonesia, yaitu Pancasila.

Tingkatan dan Latihan

Ada dua belas tingkatan di dalam PPS Betako Merpati Putih ini. Tingkatan-tingkatan dalam PPS Betako Merpati Putih dimulai dengan:

Tingkat Dasar I, tingkatan pertama masih berstatus calon anggota, walaupun telah berseragam baju atau kaos berwarna putih, celana hitam, kerah baju merah dengan label nama diri di dada namun sabuk masih putih polos.
Tingkat Dasar II, tingkatan kedua dan seterusnya telah memakai seragam anggota tanpa nama diri dengan lambang IPSI dan lambang Merpati Putih di dada serta bersabuk merah polos.
Tingkat Balik I, sabuk merah (tanpa strip) dengan lambang Merpati Putih di salah satu ujungnya.
Tingkat Balik II, sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip merah di salah satu ujungnya.
Tingkat Kombinasi I, sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip jingga di salah satu ujungnya.
Tingkat Kombinasi II, sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip kuning di salah satu ujungnya.
Tingkat Khusus I (Khusus Tangan), sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip hijau di salah satu ujungnya.
Tingkat Khusus II (Khusus Kaki), sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip biru di salah satu ujungnya.
Tingkat Khusus III (Khusus Badan), sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip nila di salah satu ujungnya.
Tingkat Penyegaran, sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip ungu di salah satu ujungnya.
Tingkat Inti I, sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip putih di salah satu ujungnya.
Tingkat Inti II, sabuk merah dengan lambang Merpati Putih dan berstrip merah dan putih di salah satu ujungnya.

Para anggota berlatih paling tidak dua kali dalam seminggu di suatu Kelompok Latihan atau biasa disebut Kolat. Setiap kali latihan memakan waktu sekitar kurang-lebih dua jam. Pada tiap tahun, yaitu tepatnya setiap Tahun Baru 1 Suro atau 1 Muharam, seluruh anggota dari Sabang sampai Merauke diperbolehkan mengikuti dan berkumpul bersama-sama anggota lainnya di Yogyakarta, tepatnya di pantai Parang Kusumo untuk latihan bersama dari semua Tingkatan. Juga diadakan Napak Tilas di daerah Bukit Manoreh. Acara ini sudah merupakan tradisi di dalam perguruan pencak silat ini yang berguna untuk mengetahui dan dapat bertukar pikiran antar anggota satu dengan anggota lainnya.

Ujian Kenaikan Tingkat (UKT) pada tiap tingkatan dibedakan berdasarkan wilayah. Pada tingkat Dasar I hingga Balik II dilaksanakan di Cabang (Pengcab). Pada UKT Tingkat Kombinasi I menuju Kombinasi II dilaksanakan di Daerah (Pengda). Sedangkan UKT untuk tingkat Kombinasi 2 keatas dilaksanakan di Pusat (Parangkusumo, Yogyakarta) baik anggota dalam negeri maupun luar negeri.

Guru dan Pewaris

Sang Guru :
Saring Hadi Poernomo (Ayah Mas Poeng dan Mas Budi)

Guru Besar :
Poerwoto Hadi Poernomo (Mas Poeng)
Budi Santoso Hadi Poernomo (Mas Budi)

Dewan Guru :
Yadi Mintorogo (Mas Yadi)
Soenarjo (Mas Nardjo)
Mulyanto Tambak (Mas Mul)
M. Poerwono (Mas Poer)

Pewaris Muda :
Amos Priono Tri Nugroho (putra dari Mas Poeng)
Nehemia Budi Setyawan (putra dari Mas Budi)

Sejarah Merpati Putih

2010-11-05T00:39:00.007+07:00

Merpati Putih (MP) merupakan warisan budaya peninggalan nenek moyang Indonesia yang pada awalnya merupakan ilmu keluarga Keraton yang diwariskan secara turun menurun, yang pada akhirnya atas wasiat Sang Guru ilmu Merpati Putih diperkenankan dan disebarluaskan dengan maksud untuk ditumbuhkembangkan agar berguna bagi negara.

Awalnya aliran ini dimiliki oleh Sampeyan Dalem Inkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pangeran Prabu Mangkurat Ingkang Jumeneng Ing Kartosuro kemudian ke BPH Adiwidjojo (Grat I). Lalu setelah Grat ke 3, R. Ay. Djojoredjoso ilmu yang diturunkan dipecah menurut spesialisasinya sendiri-sendiri, seni beladiri ini mempunyai dua saudara lainnya. yaitu bergelar Gagak Samudro dan Gagak Seto. Gagak Samudro diwariskan ilmu pengobatan, sedangkan Gagak Seto ilmu sastra. Dan untuk seni beladiri diturunkan kepada Gagak Handoko (Grat IV). Dari Gagak Handoko inilah akhirnya turun temurun ke Mas Saring lalu Mas Poeng dan Mas Budi menjadi PPS Betako Merpati Putih. Hingga kini, kedua saudara seperguruan lainnya tersebut tidak pernah diketahui keberadaan ilmunya dan masih tetap dicari hingga saat ini ditiap daerah di tanah air guna menyatukannya kembali.

Pada awalnya ilmu beladiri Pencak Silat ini hanya khusus diajarkan kepada Komando Pasukan Khusus ditiap kesatuan ABRI dan Polisi serta Pasukan Pengawalan Kepresidenan (Paspampres). Didirikan pada tanggal 2 April 1963 di Yogyakarta, mempunyai kurang lebih 35 cabang dengan kolat (kelompok latihan) sebanyak 415 buah (menurut data tahun 1993) yang tersebar di seluruh Nusantara dan saat ini mempunyai anggota sebanyak satu juta orang lulusan serta yang masih aktif sekitar 100 ribu orang dan tersebar di seluruh Indonesia.

Sang Guru Merpati Putih adalah Bapak Saring Hadi Poernomo, sedangkan pendiri Perguruan dan Guru Besar sekaligus pewaris ilmu adalah Purwoto Hadi Purnomo (Mas Poeng) dan Budi Santoso Hadi Purnomo (Mas Budi) sebagai Guru Besar terakhir yaitu generasi ke sebelas (Grat XI).

PPS Betako Merpati Putih berasal dari seni beladiri keraton. Termasuk diantaranya adalah Pangeran Diponegoro.

Berikut Silsilah Turunan aliran PPS Betako Merpati Putih:

BPH ADIWIDJOJO: Grat-I
PH SINGOSARI: Grat-II
R Ay DJOJOREDJOSO: Grat-III
GAGAK HANDOKO: Grat-IV
RM REKSO WIDJOJO: Grat-V
R BONGSO DJOJO: Grat-VI
DJO PREMONO: Grat-VII
RM WONGSO DJOJO: Grat-VIII
KROMO MENGGOLO: Grat-IX
SARING HADI POERNOMO: Grat-X
POERWOTO HADI POERNOMO dan BUDI SANTOSO HADI POERNOMO: Grat-XI

Pewaris muda: NEHEMIA BUDI SETIAWAN (putra Mas Budi) dan AMOS PRIONO TRI NUGROHO (putra Mas Poeng)

Amanat Sang Guru, seorang Anggota Merpati putih haruslah mengemban amanat Sang Guru yaitu :

Memiliki rasa jujur dan welas asih
Percaya pada diri sendiri
Keserasian dan keselarasan dalam penampilan sehari-hari
Menghayati dan mengamalkan sikap itu agar menimbulkan Ketaqwaan kepada Tuhan.

Pada tahun 1995, seorang anggota PPS Betako Merpati Putih cabang Jakarta Selatan, Mas Eddie Pasar mendapat piagam penghargaan Rekor dari Musium Rekor Indonesia (MURI) karena mendemonstasikan menyetir mobil terjauh dari Bogor ke Jakarta dengan mata tertutup.

Hingga tahun 1998 PPS Betako Merpati Putih masih hanya untuk Warga Negara Indonesia saja. Namun karena minat dari luar negeri sangat banyak dan antusias, MP mulai membuka diri untuk menerima anggota dari luar negeri. Adalah Nate Zeleznick dan Mike Zeleznick sebagai orang berkulit putih pertama yang diajarkan pencak silat ini pada tahun 1999 dan menjadi Guru Merpati Putih Pertama di Amerika. Pada awal bulan Oktober 2000 Mas Pung dan Mas Budi meresmikan American School of Merpati Putih yang pertama berlokasi di Ogden City Mall, Utah. MP adalah satu-satunya Pencak Silat yang diselidiki secara ilmiah mengenai masalah adanya tenaga dalam.